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纪晓岚阅微草堂笔记天竺老僧

发表于 2020-07-29 | 收藏706 |

天竺老僧

宏恩寺的僧人明心说:上天竺有位老僧,曾经到过阴曹地府。看到面目狰狞的鬼卒,驱赶着好几千人在一个官署大堂之外,这些人都被剥去衣服反扭着胳膊捆起来。有个官员面南而坐,手下一个官吏拿着名册点名。对这些人一一检视皮肉是否精粗,身体是否肥瘦,就好象屠宰市场上买卖猪羊一样挑选。老僧看了心里感到很奇怪。见到一个官吏离那个官员比较远,而且是自己过去认识的老施主。

就走过去合十施礼问道:“这些都是什幺人?”

这个冥吏回答说:“各层天界的魔众,都是以吃人当作食粮。如来佛施展大神力,摄伏魔王,使他皈依五戒。不再杀生吃人。可是魔王的部下族类繁多,经常背叛不守常规。都说自开天闢地以来,魔众食人,就和人吃五穀一样天经地义。如果如来佛能让人不吃五穀,我们就不吃人了。

这些魔众就这样鼓噪哄闹。连魔王也管不了。佛思(想)孽海洪波,沉沦于孽海之中不能转生的,无间地狱里面已经人满为患装不下了。于是给阎罗王下达文书,要把这些地狱中的鬼囚,作为那些魔众的食物。它们腹中有了食物,就不会去吃人,这样可以免得生灵涂炭。

阎罗十王共同商议,与老百姓民生命运关係最大的人物,没有超过郡守或县令的了。这些人在他们的官位上,要想积德修善造福是最容易的,可是作孽造业造业报也是很深很重的。只是他们的种种冤愆,很多都不是自己亲自做下的。

冥司有照业镜,通过业镜一照,是谁做的坏事那罪就归谁了。其中对老百姓危害最大的,是小吏,衙役,当官的亲属,官的奴僕这四种人。这四种人,没有当官的责任,却有官的权力。当官的本人或者还会顾虑业绩考核,上级巡查等,有所顾忌收敛。可是这四种人却只知道牟取私利,依仗权势,狐假虎威,作威作福,对民众敲骨吸髓,榨取民脂民膏,使人民吞声泣血。四大洲内,就是这四种人恶业至多。所以趁这个机会,清理我们地狱,把这四种鬼囚清理出来供魔众吃。把里面白嫩、柔脆、肥腴的,给魔王吃,皮糙肉瘦的给众魔吃。因此才在这里预先甄别,挑选。然后再分别送过去烹煮。那些罪业较轻的,一经刀割油烹火炮,立即就化为乌有,灭掉了。那些罪业重的,经过刀割烹煮后,那剩余的残骨,用业风一吹,又会还原本形,再受刀割油烹火炮,这样反覆二三次或至千百次不等,根据罪业程度。罪业最重的,甚至一天之内就会这样化形数次,刮骨剔肉烟熏火烤,无尽无休。永无休止。”

老僧听到这里不由得用手抚额说:“如此看来,真不如削髮出家,远离尘世,可免了这个灾患了。”

这个冥吏说:“不是这样,它们的权力可以害人,也可以济人,成就人。灵山会上,原有宰官;就是这四种人,也不是没有善果莲成、逍遥佛界的啊。”

这话说完,老僧忽然梦醒。梦中情形,历历在目。冥吏的话还在耳畔。老僧有一个侄子当时正在一个县令手下当差,于是立即修书一封,督促这个侄子赶快回家。劝他改换职业。

上面讲的这事儿,就是老僧告诉侄子,明心和尚在寺庙里听到的。事情听起来很荒唐,好像是寓言故事,也是让人知道有所害怕,有怕才能不做坏事。这也是警告世人的一片苦心啊。所以不可以视之为妄语。

俗话说,宁可信其有,不可当其无。否则,真到那时,后悔晚矣!有句老话,叫‘公门里面好修行,’手中有了权力,做什幺都是自己选择,做好事,得善报;做坏事,到头来害的是自己。当今之世,那些个做警察的,保安的,官署的家人。。。不可不引以为戒啊。

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纪晓岚阅微草堂笔记

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